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Pays-Bas : Histoire du pays (26)
NEDERLAND (26)
Lors de différents examens aux Pays-Bas, des questions portent sur l'histoire du pays.
Nous allons donc remonter le temps...
Nederlands-Indië (1870) | Les Indes néerlandaises (1870) |
Nederland verandert van een agrarische in een industriële samenleving. Er komen politieke en economische hervormingen die ook in Nederlands-Indië worden doorgevoerd. Introductie van de ethische politiek. | Les Pays-Bas s'industrialisent. Les réformes politiques et économiques sont aussi mises en œuvre aux Indes néerlandaises. Apparition de la politique éthique. |
| In de jaren zestig en zeventig van de negentiende eeuw kwam een nieuw soort ondernemer opzetten, die zijn product en de groei van zijn onderneming centraal stelde. Hij ontleende hieraan rijkdom, maar ook invloed. Deze eerste Nederlandse 'captains of industry' kwamen op in de staalindustrie (Stork), de textiel (Ten Cate), de elektronica (Philips), de oliehandel (Shell) en de voedingsmiddelenindustrie (Unilever). Het was ook de tijd van de ontdekking van de 'gewone man' als consument, waar men vóór die tijd nauwelijks aandacht aan schonk. Door de toename van de welvaart steeg ook de bevolking. In 1840 bestond de bevolking in Nederland uit ongeveer 3 miljoen mensen. In 1914 was dit aantal ruim verdubbeld tot 6 miljoen. | Dans le courant des années soixante et soixante-dix du XIXe siècle émergea un nouveau type d'entrepreneur, soucieux avant toute chose du produit qu'il fabriquait et de la croissance de l'entreprise. Il en tirait non seulement de la richesse, mais aussi une influence dans la société. Les premiers capitaines d'industrie néerlandais émergèrent dans la sidérurgie (Stork), le textile (Ten Cate), l'électronique (Philips), le pétrole (Shell) et l'industrie alimentaire (Unilever). C'est aussi l'époque où les entreprises découvrirent que l'homme de la rue est aussi un consommateur. L'élévation du niveau de vie se traduisit aussi par une croissance démographique : de trois millions d'habitants en 1840, la population néerlandaise passa à plus de six millions en 1914. |
| Door de liberale progressieve doctrine, gekarakteriseerd door het optimisme ten aanzien van de toekomst en het beter worden van de mens , kon de massa zich gaan ontplooien. Naast deze ideologie werd het progressisme ook gevoed door de ontwikkeling van de techniek, waardoor er tevens een economisch liberalisme ontstond, waaruit vervolgens de welvaartseconomie zich kon gaan ontwikkelen. | La doctrine progressiste libérale, caractérisée par l'optimisme quant à l'avenir et la croyance en le progrès de l'être humain, permit à la masse de s' épanouir. Ce ' progressisme ' était aussi alimenté par le développement de la technique, qui appelait le libéralisme économique, lequel allait à son tour permettre le développement de l'économie de la prospérité. |
| De overheid was echter niet alleen verantwoordelijk voor Nederland, maar bestuurde ook de overzeese koloniën, waarvan Nederlands-Indië de belangrijkste was. De liberalen wilden het oude 'Cultuurstelsel' in Indië hervormen. Dit stelsel bestond uit de verplichting van de bevolking tegen een laag plantloon tropische exportproducten, zoals koffie en suiker, te verbouwen en te leveren. Zeker 45 procent van de Javaanse bevolking was bij dit stelsel ingeschakeld. De koloniale inkomsten maakten tussen 1850 en 1860 ruim 30 procent uit van de totale staatsinkomsten. In Nederland rees tegen het stelsel uit humanitaire overwegingen verzet. Dit verzet kreeg een stem in de vorm van Eduard Douwes Dekker, die als assistent-resident van Lebak in Indië had gewerkt. Onder het pseudoniem 'Multatuli' (ik heb veel geleden)verscheen in 1860 zijn roman 'Max Havelaar of de koffieveilingen der Nederlandse Handelsmaatschappij'. Dekker had al ontslag genomen uit protest tegen de uitbuiting van de plaatselijke bevolking door inlandse hoofden. Het boek was geen anti-koloniale roman. Dekker wilde met zijn verhaal het onrecht aan de kaak stellen dat de bevolking werd aangedaan, dat door het Nederlandse bestuur werd toegestaan en zelfs werd bevorderd. Door de publieke verontwaardiging, ontstaan door dit boek, werd het Cultuurstelsel geleidelijk afgeschaft en vervangen door een systeem van vrije arbeid. Er ontstond een nieuwe stroming die werd aangeduid als de 'ethische politiek'. De kern hiervan was dat bij het bestuur van de koloniën aan de belangen van de inlandse bevolking voorrang moest worden gegeven, boven de belangen van het moederland. | Les pouvoirs publics n'étaient pas seulement responsables de la situation aux Pays-Bas, ils devaient aussi administrer les colonies, dont la principale était les Indes néerlandaises. Les libéraux souhaitaient réformer le ' système des cultures ' qui avait été mis en place aux Indes néerlandaises. Ce système impliquait l'obligation pour la population de cultiver et de livrer au gouvernement, pour une rémunération très basse, certaines plantes telles que le café et la canne à sucre. Au moins 45 % de la population de l'île de Java étaient soumis à ce système. De 1850 à 1860, les recettes coloniales représentaient plus de 30 % du budget de l'État. Mais le système se heurta de plus en plus à une opposition de la part de la population néerlandaise, émue par les conditions inhumaines qui étaient faites aux indigènes. Cette opposition trouva un porte-parole en la personne d'un écrivain, Eduard Douwes Dekker, qui publia en 1860, sous le pseudonyme de Multatuli (littéralement : ' j'ai beaucoup souffert ', en latin), le roman Max Havelaar. Dekker, qui était un fonctionnaire assez important aux Indes néerlandaises, avait donné sa démission en signe de protestation contre l'exploitation de la population indigène par les chefs indigènes. Max Havelaar n'était donc en fait pas un roman anticolonialiste, même s'il dénonçait les excès du colonialisme : Multatili entendait mettre le doigt sur les injustices subies par la population et qui étaient tolérées, voire encouragées par l'administration coloniale néerlandaise. L'indignation publique suscitée par la publication de ce roman contribua à la suppression progressive du système des cultures et à son remplacement par un système de travail libre. C'est ainsi que se développa, à la fin du XIXe siècle un nouveau courant, la politique éthique, selon lequel l'administration coloniale devait donner la priorité aux intérêts de la population indigène plutôt qu'à ceux de la métropole. |
| Naast Indië bezat Nederland op het westelijk halfrond nog zes Antilliaanse eilanden en Suriname. Suriname was vanwege zijn plantages een winstgevende kolonie. Door de afschaffing van de slavenhandel door Engeland en Amerika in respectievelijk 1807 en 1808 raakte het land in verval. Nederland verbood de slavenhandel overigens pas in 1814 en de slavernij werd officieel pas in 1863 afgeschaft. | L'empire colonial néerlandais comprenait aussi, outre les Indes néerlandaises, six îles dans les Antilles ainsi que le Surinam, sur la côte nord-est de l'Amérique du Sud. Le Surinam était une colonie particulièrement rentable grâce à ses plantations. Mais l'abolition de l'esclavage par l'Angleterre et l'Amérique, respectivement en 1807 et en 1808, entraîna le déclin de la colonie. Quant aux Pays-Bas, ils interdirent théoriquement l'esclavage en 1814, mais ce n'est qu'en 1863 que celui-ci sera réellement aboli. |
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