Pays-Bas : Histoire du pays (27)

De Schoolstrijd (1879)

La querelle scolaire (1879)

In de periode 1840 tot 1890 ontwikkelde Nederland zich van een samenleving van boeren en ambachtslui tot een meer industriële samenleving. Het spoorwegnet werd enorm uitgebreid en Amsterdam en Rotterdam werden door kanalen met de zee verbonden. De machine verving op grote schaal de handenarbeid. De omstandigheden waarin de fabrieksarbeiders leefden en werkten  waren in die tijd erbarmerlijk. Er was nauwelijks sprake van enige rechten van werknemers. Ook kinderarbeid was een algemeen geaccepteerd verschijnsel. Tegen deze omstandigheden rees geleidelijk aan verzet en leidde uiteindelijk tot de oprichting van de vakbonden.

Entre 1840 et 1890, la société néerlandaise, qui était encore essentiellement composée de paysans et d'artisans, se transforma progressivement en une société industrielle. Le réseau ferroviaire s'étendit très rapidement, des canaux furent creusés qui mettaient Amsterdam et Rotterdam en communication directe avec la mer. La machine prit le relais du travail manuel. Mais les conditions de vie et de travail des ouvriers étaient désastreuses. La protection des droits des travailleurs était une notion pratiquement inconnue. Et le travail des enfants était une pratique généralement acceptée. Mais une opposition commença petit à petit à prendre forme, qui conduisit finalement à la création de syndicats ouvriers.

Ook godsdienstige kwesties speelden in de negentiende eeuw een belangrijke rol in het politieke leven. Door de nieuwe grondwet van1848 was er onder meer recht van vereniging en vergadering gekomen en was daarin bovendien de scheiding van kerk en staat vastgelegd. Hierdoor kon de rooms-katholieke kerk zich weer vrij organiseren in Nederland. Sinds de Tachtigjarige Oorlog waren de bisdommen opgeheven en was Nederland voor Rome een missiegebied. Nu kon de paus de bisschoppelijke hiërarchie herstellen en hij benoemde vrijwel direct vijf nieuwe bisschoppen. Onder de protestanten zorgde dit voor veel onrust. Zij vreesden voor roomse overheersing en de terugkeer van de inquisitie. De koning nam een petitie in ontvangst van de protestantse Aprilbeweging die tegen het herstel van de bisschoppelijke hiërarchie was. Hij liet in bedekte termen blijken sympathie te voelen voor zijn protestantse onderdanen. Door deze opstelling van de koning nam de liberaal Thorbecke ontslag en werd de Tweede Kamer ontbonden. Een nieuwe regering diende een nieuwe wet op de kerkgenootschappen in, die de gemoederen tot bedaren bracht.

La vie politique néerlandaise au XIXe siècle fut également dominée par les questions religieuses. La Constitution de 1848 avait accordé la liberté d'association et de réunion et instauré la séparation de l'Église et de l'État. Cela permit de nouveau à l'Église catholique de s'organiser librement aux Pays-Bas. En effet, les évêchés avaient été supprimés lors de la ' Guerre de quatre-vingts ans ' (1568-1648), et les Pays-Bas étaient considérés depuis par le Vatican comme une terre de mission. Le pape pouvait à présent restaurer la hiérarchie épiscopale : il ne tarda pas à créer cinq évêchés et à nommer cinq évêques. Les protestants, redoutant une domination ' papiste ' et le retour de l'Inquisition, ne virent pas cela d'un bon œil. Ils soumirent au roi une pétition, émanant du ' mouvement d'avril ', contre la restauration de la hiérarchie catholique. Le roi manifesta, fût-ce à mots couverts, sa sympathie pour les protestants, ce qui amena le libéral Thorbecke à donner sa démission et conduisit à la dissolution de la Chambre des Représentants. Le nouveau gouvernement présenta un nouveau projet de loi sur les confessions religieuses qui apaisa les esprits.

De strijd voor het recht op gesubsidieerd onderwijs op katholieke en protestantse grondslag bracht de twee kerkelijke stromingen dichter bij elkaar. De liberalen die in Nederland lange tijd de politiek domineerden wilden niets weten van gesubsidieerd onderwijs voor de twee kerkelijke stromingen. Het door de staat betaalde onderwijs moest neutraal blijven. In 1878 werd de Wet op het Lager Onderwijs door de koning getekend, ondanks een verzoek door middel van 300.000 handtekeningen dit niet te doen. Maar ook in deze wet kwam er geen subsidie voor het katholiek en protestants onderwijs, waarop de protestanten en de katholieken besloten te gaan samenwerken. Zo ontstonden in de Tweede Kamer de eerste coalities van eensgezinden.

La lutte pour le droit à un enseignement confessionnel subventionné devait rapprocher catholiques et protestants. Les libéraux, qui avaient dominé pendant longtemps la vie politique aux Pays-Bas, ne voulaient pas entendre parler de subventions à un enseignement confessionnel privé. Pour eux, tout enseignement financé par l'État se devait d'être neutre. En 1878, le roi promulgua la loi sur l'enseignement primaire, en dépit des 300 000 signatures qui avaient été recueillies contre l'adoption de cette loi, qui ne prévoyait du reste pas encore le financement d'écoles catholiques ou protestantes. C'est ce qui amena les deux confessions à décider d'unir leurs forces et suscita l'apparition à la Chambre des Représentants des premières coalitions de députés partageant les mêmes opinions.

Mais il faudra attendre 1878 pour assister à la création du premier véritable parti politique, le Parti antirévolutionnaire _ il s'opposait aux idées issues de la Révolution française, qui prônait la laïcité de l'État _ dirigé par Abraham Kuyper, qui avait rédigé un programme de parti très rigoureux. Calviniste de stricte obédience, Abraham Kuyper partait du principe que Dieu était le souverain absolu, que les pouvoirs publics et le peuple n'avaient qu'à accepter cet état de fait et que les pouvoirs publics étaient au service de Dieu. C'est en 1878 également que vit le jour l'Association social-démocrate, qui s'inspirait principalement de la doctrine de Karl Marx. Quant aux catholiques, ils se constituèrent en comités électoraux. En 1881, Ferdinand Domela Nieuwenhuis fonda l'Union social-démocrate, qui se préoccupait avant tout du sort des ouvriers. Dans l'organe hebdomadaire du parti ' Recht voor Allen ' (le droit pour tous), Domela Nieuwenhuis plaidait notamment pour une modification radicale des relations de propriété. Ce ' cloisonnement ' de la société sur la base des conceptions politiques et religieuses _ socialistes, libéraux, catholiques et protestants _ allait dominer toute la vie publique aux Pays-Bas pendant plus d'un siècle.